Carnaval

O carnaval de São João da Boa Vista tem pelo menos três faces. A primeira é o carnaval de clube — glamouroso, privado, com convite. A segunda é o carnaval de rua — popular, acessível, barulhento. A terceira são as escolas de samba — organizadas, enraizadas nos bairros, produtoras de identidade coletiva.

As escolas de samba representam um tipo de organização que não aparece nos documentos oficiais com facilidade. Elas nascem nos bairros — na sala da casa de alguém, num galpão de fundos de lote — e crescem por força de trabalho coletivo: costureiras, sambistas, bateristas, carnavalescos, presidentes, diretores de harmonia. Cada escola tem uma história de enredos, de campeonatos, de disputas e de comunidade.

A pesquisa sobre o carnaval de São João ainda está em aberto. O jornal O Município e a EPTV têm registros de desfiles recentes. Mas a história das escolas de samba — seus nomes, seus bairros de origem, seus enredos ao longo das décadas, seus sambas campeões — precisa de pesquisa específica em arquivos e, principalmente, em entrevistas com quem viveu por dentro.

Fontes: O Município; EPTV/Globoplay; Prefeitura Municipal.

Os clubes de São João da Boa Vista não eram apenas lugares de esporte e lazer. Eram lugares de pertencimento — e, ao mesmo tempo, de exclusão. Quem entrava nos bailes do Centro Recreativo Sanjoanense era a família com sobrenome, com origem europeia, com dinheiro. Quem ficava do lado de fora era quem não tinha essas credenciais. Contar a história dos clubes sem contar a história de quem ficava de fora é contar apenas metade.

A Sociedade Esportiva Sanjoanense foi fundada em 1º de julho de 1916, com origem ligada ao futebol local e à atuação de diretores da antiga Atlética São João e do Centro Recreativo Sanjoanense. Tem mais de cem anos de história — o que significa geracões de atletas, competições, reformas, crises financeiras, dirigentes, torcidas e memórias.

O Centro Recreativo Sanjoanense é lembrado especialmente pelos bailes de carnaval. Os concursos de fantasia, as matinês, as serpentinas, as bandas — tudo isso formava um calendário social que as famílias seguiam com disciplina. Os convites de baile eram guardados como documentos. As fotografias de fantasias circulavam entre amigos. O carnaval do clube era a versão luxuosa e privada do carnaval de rua — mais controlado, mais elegante, mais exclusivo.

O livro precisa de documentos internos dos clubes: atas, estatutos, fotografias, programas de baile, nomes de presidentes. Mas também de depoimentos de quem não era sócio e observava de fora. A memória dos clubes é a memória da estratificação social de São João da Boa Vista.

Fontes: O Município (fundação da Sanjoanense e carnaval); arquivos dos clubes; entrevistas com associados.