Leitura
O período pré-colonial e a ocupação indígena regional ampliam a história de São João da Boa Vista para antes das sesmarias, fazendas, capelas e datas oficiais. O território do vale do Jaguari, das encostas da Mantiqueira e dos caminhos entre São Paulo e Minas já era habitado, atravessado e conhecido por populações originárias.
A presença indígena aparece em registros regionais por meio de nomes como Puris, Coroados e Guarulhos, além de marcas linguísticas em rios, caminhos e topônimos. A colonização alterou violentamente esse mundo anterior, provocando deslocamentos, apagamentos, trabalho compulsório e perda de territórios.
Um dado importante aparece nos levantamentos sobre Campo Triste: Rosa Carajé, registrada como escravizada em 1822. O nome sugere origem indígena e indica a permanência de pessoas indígenas submetidas à escravidão ou a formas de coerção no período imediatamente anterior à organização oficial do povoado.
Essa camada impede que a história sanjoanense comece apenas com fazendeiros, padres e autoridades. Antes do nome São João da Boa Vista, havia presença humana, conhecimento ambiental, circulação por rios e serras, culturas próprias e conflitos produzidos pela expansão colonial.