Texto-fonte · Texto curto
A origem de São João da Boa Vista reúne mais de um personagem. Entendê-los em seus papéis distintos é mais honesto do que fundi-los numa narrativa única.
Antônio Machado de Oliveira — também chamado Antônio Manoel de Siqueira — chegou de Itajubá, em Minas Gerais, com seus cunhados Inácio Cândido e Francisco Cândido, às vésperas do dia 24 de junho de 1824. Arrancharam na confluência do Córrego São João com o Rio Jaguari e se apossaram de terras que iam desde a atual área urbana até o Rio Claro. Construiu uma capela rústica, de madeira e barro, coberta de sapé, dedicada a Santo Antônio, na confluência das atuais ruas Aristides Lobo e General Carneiro. Mais tarde, o cônego João Ramalho o convenceu a mudar o orago para São João Batista — gesto que selou o nome do futuro município.
Mariana Vicência, esposa de Antônio Machado, é parte inseparável desse ato fundador. A doação de terras para a formação do povoado é registrada como ato do casal. Não há fundação sem ela. Seu nome, porém, costuma aparecer em segundo plano ou desaparecer das narrativas — o que este livro não repete.
João José Vieira Ramalho chegou ao Brasil em 1800, vindo de Portugal. Em 1823, comprou terras próximas ao Ribeirão dos Porcos e fundou a Fazenda São João dos Pinheiros. Articulou o projeto de desenvolvimento da futura cidade: projetou ruas, distribuiu lotes, construiu a capela de São João Batista em 1831 — com cemitério em frente, próxima ao atual prédio do Banco do Brasil —, e em 1832 obteve do Bispo de São Paulo a provisão que oficializou o nome São João da Boa Vista. Na primeira Assembleia Paroquial de 1824, foi eleito administrador da freguesia. Em 1846, foi reeleito na segunda assembleia. Em 1853, durante a missa solene de inauguração da Igreja Matriz, caiu desfalecido e morreu.
Esses personagens precisam ser entendidos dentro da sociedade de seu tempo. Em 1829, a Fazenda São João dos Pinheiros possuía engenho de açúcar e aguardente e entre 49 e 54 pessoas escravizadas — as fontes divergem ligeiramente. Esse dado não é marginal: é constitutivo da economia que tornou possível o desenvolvimento inicial da cidade. A origem de São João não pode ser narrada só como história de famílias e fé. É também história de trabalho forçado.
Fontes: Prefeitura Municipal; Câmara Municipal; Revista Atua (jan. 2025); ASBRAP Revista nº 16. Estado: parcialmente documentado; precisa de genealogia, inventários e registros eclesiásticos.